隐居都市心淡然

隐居都市心淡然

——再访张用博先生

屈指算来，这是第三次访问张用博先生了。第一次是2012年11月，当时他的个人书法篆刻展刚刚举办，第二次是2013年4月6日，最近这次是2014年6月29日。每次与张先生交谈，都会感觉到他是一个有历史、有故事的人。如今他年事已高，与外界联系不多，他的经历和言谈值得记下来，与同道共享。

为病所困常隐居

前两次拜访张用博先生，他住在浦东杨思路855弄。由于对住处不太满意，他尝试置换房子，把现有的房子卖掉，重新买一套。新居位于上南路3899弄瀚林苑。这个过程足有半年多，牵扯到的手续非常多，让他费劲心神。

比如他老伴已去世，卖房子需要他开单身证明；下家办理的银行贷款迟迟不能发放，他无法按时把房款给新居上家，牵扯到违约金；政策传言房屋交易要加税20％，无端生出了很多头绪。每次办理手续，他都得亲自去排队办手续，交易大厅人多如庙会，好容易等到了，交上材料之后又要等一个月。就算托交易中心、税务局的朋友帮忙，也无能为力。张先生为此懊恼不已。终于在2013年8月，他完成各种手续，如愿搬到了上南路新居。

新房子同样位于一楼，客厅同时是书房，朝南。推门出去是天井，与卧室之外的天井相连，铺上了地砖，四周用一米高的铁栏围着。围栏南边有浓密的绿化，西侧则是小路，可以直接打开门出去。从外面可以看到，张先生卧室里也有书桌。

与置换房屋几乎同时发生的，是他身体出了一些状况，手脚不像以前那么灵便，诊断为患了间质性肺炎。医生说，这种病是可控的，他理解，一方面不至于继续恶化，另一方面难以根治。他配合医生积极治疗，既用中药也吃西药。他走不了多远就会大喘气，哪怕从卧室到卫生间也觉得累，所以除了看病很少出门，成为一名都市隐者。西泠印社等社会组织的活动，他基本不参加。

张用博先生的老友潘文彦著《若己有居文存选》两册最近出版印行，其中第二册有他的题签。此次拜访之际，为他带去了潘先生题写上款的样书。张用博的生活以静养为主，精神好的时候写字刻印，偶尔受朋友所托写点文章。翁祖清要出版印谱，张用博写了一篇文章，作为后记。

翁祖清第二次上门时，终于忍不住问张用博：“你帮我写文章，就没有什么东西要问我的？”张用博回答：“你的印谱在我这里，不就够了吗？”他不愿意把印家的话重新说一遍，宁可相信自己的艺术判断。印谱出版后，翁祖清一位朋友说：“我看那篇后记的分量，不比两册印谱来得轻。能够纯粹根据作品来写评论文章的人，现在已经很少了，张先生的文字功力着实不俗。”

张用博先生很珍视作为篆刻家的身份，胸前挂着一块狮钮田黄冻石章，是翁祖清送的。当初上面没有洞眼，但雕钮时狮子的脖子已经很薄，他用针轻轻一戳，就穿通了，穿上绳子做成田黄挂件。他说：“田黄可以养胃。但并不是每种印石都能挂，比如鸡血石包含贡的成分，有毒，不宜佩戴在身上。”

近期与张用博先生有关的另一件公开活动，是6月28日他的两件篆刻作品参加2014朵云轩春拍“当代全国名家篆刻专场”，其中1529号昌化石佛像印流拍，1530号白文“见贤思齐”芙蓉石闲章以底价一万元成交。张先生对此看得很淡，没有多说什么。

两篇论文扬远名

张用博早年上过私塾，念过一年洋学堂，由于出身地主家庭和时代环境原因，此外没有再上学。他没什么学历，可是学力却非同一般，在改革开放之处就用医生的身份，写出了很有分量的篆刻论文和专著，成为新时期篆刻研究领域不容忽视的人物。

1982年，第4期《书法研究》杂志用28页主打稿形式刊登了单晓天、张用博写的《汉印风格浅析》。当时，张用博有感于人们对汉印的崇拜近于盲目，决定展开客观中肯的评析。此文梳理出汉印平正规矩、放纵多变的两路，分析章法上的呼应方法，并论及朱白相间印、杂形印和鸟虫书印，尤其指出有些汉印存在不足，提醒后学者存有一份戒心。稿件完成后，张用博感觉心里不太踏实，拿给前辈单晓天看，单晓天说：“你具体提出了问题，能够把道理讲清楚，这样就可以，不要怕。”张用博主动提出把单晓天的名字放上去，并列为第一作者，然后将稿件交给杂志社发表。

《汉印风格浅析》条理清晰，指导性强，发表后获得“满堂彩”，张用博事先担心同行质疑乃至群起攻之的状况并没有出现。在书画篆刻刚刚开始复苏的20世纪80年代初期，这篇论文成为人们认识和学习汉印的基础性材料，并经受住了岁月的淘洗和考验。2010年，中国书法家协会主编的《当代中国书法论文选（印学卷）》出版，收入建国以来60年的69篇代表性篆刻论文，《汉印风格浅析》主体部分也被收录，显示了此文的在篆刻研究领域的开创性意义和经典地位。

张用博先生的另一篇产生较大影响的论文是《印章章法揭秘——九宫八卦五行图的设计与应用》，发表于1995年第3期《书法研究》杂志，为压卷之作。传统八卦形象为“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”，张用博借此剖析篆刻章法，为人们进行篆刻欣赏与创作提供了一种别样的视角。张用博先生说，在他写的所有论文中，最重要的是这一篇。

用八卦类比篆刻章法的灵感来源于他的老师来楚生。有一次，张用博和几个人在来先生家里聊天。说到历史上著名的烙马印“日庚都萃车马”，来楚生用萧山话口音不经意地说：“厢个枕古（像个震卦）。”起初张用博没听懂什么意思，后来慢慢明白过来，震卦是上边两短横、底下一长横，大致呈U型，“日庚都萃车马”印的结构与此暗合。张用博想，是不是可以把印章结构与八卦联系起来呢？很快，他找到了与坤、艮等另外六个卦象符号的印章，唯独难以与乾卦建立对应关系。乾是八卦的第一卦，如果这卦讲不通，那么整篇论文的可信度将大大降低。思考了两个月，张用博豁然开朗：乾卦是三条长横，其根本特征是满、不留空，汉印中大量的满白文印不正是乾卦的体现吗？他随即完成论文，用浅显的道理，揭开了一个透视印章构造的秘密。这种发现对于创作也是有益的启发，来楚生和张用博都刻过震卦形式的“息交以绝游”，大有“日庚都萃车马”印之妙。张用博还专门刻过一方类似结构的“震仰盂”，纪念此项研究成果的起因。

凭着包括《汉印风格浅析》和《印章章法揭秘》等一系列论文和专著，张用博先生在新时期印学研究领域占据了一席之地。

尽心办展酬师恩

张用博先生有着浓重的报恩情结。他的学术作品虽然主要靠自己的力量完成，但多半与单晓天合署，且单晓天排名靠前，反映了他对这位前辈同道的敬重。从1980年到1995年，张用博在《书法研究》发表过8篇印学论文，其中1984年之前的6篇为合署。学术著作方面，出版于1987年的《来楚生篆刻艺术》和1992年的《散木印艺》皆为二人合署，而单晓天已于1987年去世；2004年出版的《来楚生篆刻述真》为张用博与蔡剑明合署。对于恩师来楚生，张用博更是用情至深，为弘扬其艺术精神而不遗余力。

上世纪90年代，朱屺瞻美术馆以及文联、画院等筹办来楚生遗作展，张用博作为上海浦东书画研究会会长参与。征集展品时，张用博找到张某，提出借用40件来老师作品。张某曾与来楚生交往较多，收藏了大量来楚生作品，可为佐证的是，2014年5月，北京匡时春拍推出张某藏来楚生作品专场，拍卖作品六十多件。当时面对张用博的请求，张某一口答应，说展览开幕三天前可上门来取。可是当张用博按照约定时间上门时，却发现他家大门紧锁，根本无法拿到作品。邻居闻声出来说，张某刚回乡下去了。

张用博大为惊骇。40件作品相当于展览全部展品的一半，相关公告和请柬已经发送出去，接下来展览还能不能办成？他心里没底，但是他决定尽最大的力量去争取。张用博打电话和来师母说明情况，提出一个解决的方案：“请您找出来老师留下的通讯录，给他生前熟人朋友一个一个打电话，问他们是否愿意出借来老师作品参展，过后我上门去取。”这样，张用博协调鲁迅纪念馆调一部车，兜了一大圈。受托的人都上了年纪，基本在家里，了解情况后，至少拿出一件来楚生作品参展，有的甚至有多少就拿出多少。最后收集到的作品有八十多件，比预想高出一倍。来楚生遗作展顺利举办，张用博了却一桩心事。

回想起这次办展的过程，张用博心里依然不能平静，但对于那些令他看不起的人和事，他又不愿意多说什么。

世事往往是吊诡的。来楚生先生人品儒雅，艺事高绝，弟子也不在少数，不过他们之间音信稀少，形同陌路。并非每个弟子都以恩师的名声事业为重，对自己没什么好处，可能就不太热心。有一段时间，萧山市政协想建来楚生纪念馆，向其一位弟子询问，能否无偿提供十件来楚生作品，结果被一口回绝。张用博得悉来龙去脉时，事情已经耽搁了。他懊恼地说：“如果我早一点知道，总可以把手里的几件作品拿出来；凭我这张老脸，也可以出去向朋友募化几件。”

在张用博先生的新居里，书桌对面的墙上依然挂着奚文渊画的来楚生像，他每次写字或刻印时，抬头就能望见。

2014-6-29～7-1

链接：张用博先生访问记

张用博先生在题签印谱。2014年6月29日