八旬老翁再奋飞

八旬老翁再奋飞

——张用博先生访问记

初冬佳日，我前往浦东杨思拜访尚犀张用博先生。窗外竹影婆娑，桌上清茶飘香，主人谈书论刻，忆往说今，尤念其恩师来楚生先生艺事。今择数件记述之。

筹备个展一整年

2012年9月30日至10月3日，“尚犀书刻——张用博从艺五十周年个人书法篆刻展”在上海图书馆举行。这是张先生从艺半世纪以来，书法与篆刻艺术成就的总览与回顾，自2011年9月开始筹备，历时整整一年。

“这并不仅仅是一次展览，除了需要专门创作一批新作品，还要协调出版文集、制作手打印谱、组织作品拍卖，前后头绪纷繁，劳身费神。”张用博先生说。

作品集《尚犀书刻》的策划出版主要是张用博先生的弟子程鹏完成的，由上海人民美术出版社出版，印制精美，自然也所费不匪。张先生感慨，如果不用书号，自行去印刷一部作品集，可能会便宜许多，但人们觉得不上档次，甚至会看不起小的出版社，所以要做就像模像样，拿得出手。

手打印谱的制作同样需要花费很大代价。首先印制专门的宣纸，接下来请人钤印，盖一方印五元，拓一个边款十元，张用博先生要打五十方，最后进行装订。整套流程都有专人来做，一册手打印谱，光成本就不下一千元。

“你想自己来钤印？那基本不可能。要按多大力道，跟用的什么纸、印泥的成色密切相关，一定要熟练的人来做才能保证效果，失之毫厘，谬以千里。这块花费差不多十万元。因为成本高，我手里最后只留了一本。”张用博先生说道。

旧印重刻压力大

此次展览的篆刻作品中，约三分之一是张用博先生重新刻的。把最初的石头与印蜕拿出来展出不行吗？他慨叹：“都是世博会把风气带坏了。”

原来，上海世博会举办之际，有关方面策划了《万国印谱》，邀请西泠印社的六十多位篆刻家，为世博会参展国篆刻国名，随后举办展览、出版图书。韩天衡、童衍方、孙慰祖、徐庆华、张用博等篆刻名家都在受邀之列。

张先生回忆，“那时候发下来三块石头，都非常漂亮，展出时篆刻的一半风头被石头抢去。本来举办展览只要把印盖在纸上就够了，但以后就不行，还需要把石头一并展示出来。以前我刻的作品，都是用的很平常的石头，比如青田石，甚至有时为了节省还用两面印，这是拿不出门的，太寒碜，所以需要重刻。”

重刻所用的印材是别人买的，具体价值张用博说并不清楚，但他有一次偶然听闻，一对鸡血石买来的时候是五万元。面对如此贵重的石头，运刀的时候难免带上思想压力：“我刻坏了怎么办？如果磨去重刻，岂不是对石头损耗太大？所以就有了不求有功但求无过的意思，能够达到平均水平，某个地方刻得不到位也尽量修补。此外，有些石头看上去很美，但是不受刀，看上去是青田石，但是很硬，有砂粒，效果也要大打折扣。所以要说重刻的作品多么出彩，恐怕是很难的。”

在张用博先生看来，艺术的出彩带有很大的偶然因素，可遇而不可求，就算同一个人，时过境迁，也很难重复以往作品中那种灵动的、妙手偶得的东西。或许，艺术都是不可重复的，艺术是从心里流出来的灵感的创作，张先生的话，实在是艺术家的共同体会。所以他认为，从纯粹篆刻的角度看，部分旧作品或许更能代表他的艺术水平。

拍卖场上受追捧

在展览举行的最后一天下午，有关方面在现场举行张用博书法篆刻作品拍卖活动。张先生说，他希望自己的作品走出书斋，流向社会，供人们赏玩，而不是藏在书斋里睡大觉；此外，举办展览、出版作品集前后花费二三十万元，也需要通过拍卖作品来弥补这方面的花费。

张用博出生于1933年，已是八旬老翁。耄耋之年尚能持刀否？为了打消人们的疑虑，拍卖活动特别安排了现场展示环节。张用博刚在印面涂上墨汁，打算直接反刻，就有等不及的藏家说话了：“我想拍下这方印，刻上我指定的内容。”这方“期章”随即引来了一番激烈竞拍，本来以千元为加价单位，人们却一万一万地往上加，让拍卖师也感到惊讶。最终，这位藏家以十五万元拍得。

现场还有个小插曲：举牌者并非藏家本人，而是他的三岁的小外孙，要刻的内容，也是外孙的名字，并在边款上刻肖形图。张用博先生告诉这位藏家，他要刻的内容需要构思，不适合在现场演示，于是藏家同意了延期交付。

张先生高兴地说，拍卖取得了圆满成功，超过九成展览作品寻到了买家。相关收入基本可以覆盖展览前后的各种花费，可谓皆大欢喜。后来，他和“期章”买家还有进一步的交往，他是一位大企业家，拥有规模可观的家庭博物馆，共五个楼面，据说仅一尊金龙雕塑就耗费黄金十五公斤。

不期夫人忽作别

张用博从艺五十周年个人书法篆刻展举办期间，他夫人特意去上海图书馆看过。谁也想不到的是，不久之后她罹患急症，去了另一个世界。

夫人的离世让张用博先生觉得非常悲伤。春天她也去医院里住过，回家来没有什么大问题。后来病情发作，中山医院、黄浦区中心医院却没有床位，于是去了杨思的地段医院，入院第二天就进入重症监护室。由于抵抗力衰弱，造成并发症，在七十五岁的年龄撒手远去。

在八十岁这年，张先生经历了人生的两件大事，举办个人回顾展为喜，妻子去世为悲。经历了风风雨雨，他能看得开：“如果在古代，七十五岁也算是高寿了，‘人生七十古来稀’嘛，在现代则感觉走得太匆忙。往好的方面想，她走得很安静，没有受什么苦，这也是叫人欣慰的了。”

张用博先生的生活清寂安宁，每日与书刻为伴。由于客厅兼书房光线不足，他打算把工作台移到卧室去，更好地吸纳自然光，继续进行书法和篆刻创作。

病人医生成师徒

张用博走上书法篆刻之路，并不是从小就有的规划。在医院工作时，他对画画感兴趣。工宣队的人来对他说：“这是资产阶级的东西，你怎么可以喜欢？”张用博先生就问：“那书法呢？”对方答道：“学会书法可以宣传毛泽东思想，这是可以的。”张用博于是大喜，改学书法。

但凡对张用博先生有所了解的人，都会知道他是篆刻大家来楚生的学生。这也是出于偶然的机缘。张用博原在放射科工作，来楚生前来照X光，对钡餐望而生畏。张用博就为他调配较为可口的硫酸钡，渐渐地二人熟悉起来。张用博想，我对绘画、书法、篆刻都感兴趣，分别拜师太麻烦，而来楚生先生三者皆擅长，何不拜他为师呢？他的这一想法得到了来楚生的首肯。于是，从1964年起，张用博向来楚生拜师学艺，病人和医生之间的关系，转眼成了师徒。

来楚生先生去世于1975年，在他人生的最后十多年里，张用博既是他的学生，又是他的保健顾问，相处时跟对待其他弟子不一样，格外客气。来楚生在信中这样称呼：“用博医师吾兄”，可谓礼遇有加。

张用博也确实发挥了医疗参谋的作用。1972年底，他提早发现来楚生身体里出现病变，疑似癌症，建议开刀切除，来楚生夫人和唐云也都来劝说。来楚生却没好气地说：“都活到这个年头了，早死早好，开它干什么！”1973年春天，在第六人民医院进一步检查化验，确诊是癌症，来楚生先生终于同意动了手术。

心怀感恩扬师德

来楚生号然犀，张用博先生取字尚犀，从这里不难看出，学生对恩师的的敬仰与推崇。来楚生去世后，张用博先生始终坚持弘扬乃师的艺术精神，几十年未曾懈怠。他的工作台前即挂着奚文渊作的来楚生画像，神色安然，每日默默相视。

早在上世纪80年代，张用博先生就开始研究来楚生先生的篆刻艺术，相关论文发表于《书法》等专业杂志。这既是对恩师艺术精神的弘扬，也是提高自身篆刻实践能力和鉴赏水平的有效途径。1987年，由单晓天、张用博共同编著的《来楚生篆刻艺术》由上海书画出版社出版。在此之前，以单个印人为研究对象的专著尚不多见，张用博先生为篆刻研究带来了新的风气。

研究的脚步没有停息。2004年，张用博推出《来楚生篆刻述真》，对恩师的篆刻艺术进行了全景式的回顾。来楚生性格内向，平时沉默寡言，在书画篆刻界交游不多，他的艺术成就在某种程度上为人所不识。正是因为有了张用博先生等一批研究者的戮力推介，来楚生才进一步确立了印坛大家的地位。

2011年春天，一封来自《中华书画家》杂志社的约稿信飘到了张用博先生手上，其中写道：“本刊‘走近大家’栏目2011年第6期拟作来楚生先生专题，您是著名篆刻家来楚生先生入室弟子，又是来楚生先生篆刻研究专家，特向您约稿，请您给予支持！”似乎可以说，要做关于来楚生先生的大型专题报道，张用博是一位无法绕过的研究者和撰稿人。

不久，《中华书画家》杂志以40页篇幅报道了来楚生先生，这位已经逝去了几十年的艺术家。整组文章的开篇之作即为张用博的《楚师生平》，长达七千字；收篇之作则为《来楚生年表》，其中注明：“本部分年表引用了张用博先生的研究资料”，对张用博先生相关研究的倚重不言自明。

一位台湾的研究生把来楚生篆刻艺术作为毕业论文的题目，在导师的介绍下来向张用博先生问学。张用博不顾七旬高龄，带着这位研究生到来楚生家乡去访问故旧，积累第一手的资料，不辞劳苦。“我要用我的劳动报效楚师的教诲，让他的艺术发扬光大，而不是被埋没。”张先生深情地说。

年过八旬再登阶

举行了盛大的从艺五十周年回顾展，出版了精美的书法篆刻作品集，从此是不是就弃笔封刀，安享晚年了？“不！”张用博先生声音很轻，却说得异常坚决，“不管是书刻技艺还是楚师研究，我觉得都有可能更进一步。”

张用博先生深有感怀的是，恩师来楚生的艺术高峰不是出现在青壮年，二是癌症手术后生命的最后两年。“1973年和1974年，楚师治印百余方，自留珍藏，绘画有两百多幅，书法也通临各种汉碑，由此让自己的艺术全面跃上新高度。他这种老而弥坚、志比青云的求索精神，一直在鼓舞着我。”

如今，张用博先生依然每日兴墨问刀，在艺田里耕耘不辍。

在张用博先生看来，尽管恩师来楚生得到了社会越来越多的认可，比如《中华书画家》杂志把他抬高到与齐白石对等的地位，但这并不能说他的艺术成就已经被充分发掘，“比如楚师的诗歌，我单从他的篆刻边款中就整理出近二十首诗，韵味浓郁，自成一家。他实在是诗书画印全面发展的大艺术家。但限于现实的原因，他的一大部分作品被私人秘藏，连我也无从接近，所以他许多画印题款中的诗歌暂无法为公众所知晓。”说到这里，张用博先生充满了惋惜，但他同时相信，随着时间的推移，楚师的艺术一定会更放异彩，他也愿意融入这个过程，开展更多的工作。

考虑到张用博先生年事已高，我几次起身欲告辞，但他却毫无送客之意，说起心爱的书刻艺术，说起敬重的恩师，心里总有讲不完的话。从早上九点到下午一点，甚至忘记吃午饭，足足谈了四个小时。

走出小区时我不由想：人们都知道张用博是书法篆刻家、来楚生研究专家，有谁还记得他是从放射科医生的岗位上离休的呢？艺路漫漫，他走得那么扎实，留下了属于自己的两行脚印，这是艺术的力量，还有人格精神的力量。

陈年老友重牵情

第一次知道张用博的名字，是因为在上海图书馆举办的书刻展览。10月3日上午，我前往参观，见到张用博先生在门口签售画册，鹤发童颜，神气完足，全无衰颓之色。在他空闲的时候，请教了几个关于他的作品的问题。“篆刻的字法，有时根据印面布局的安排，进行一定的调整。《白头唯有赤心存》这方印，‘心’字中间上方加一条竖线，便是服从于章法的需要。”张先生说。

其后几天，我和潘文彦老师说到篆刻的事，他问：“你有没有听说过一位叫来楚生的艺术家？”我说知道，刚刚举办过从艺五十周年回顾展的张用博先生，就是他的学生。潘老师说：“张用博是我的老朋友，认识他已经三十多年了，我的几方常用印是他刻的。他原来住在城隍庙一带，后来搬到浦东上南路，住在五楼，再后来因为上下楼不方便，又换了一个地方，变成住一楼，这样旧的电话号码就打不通了。你可以去城隍庙附近找找，有家老城厢书画社，去那里一定可以打听到他的联系方法。”

我辗转通过几个朋友，要到张用博弟子程鹏先生的电话，进而获知张先生家的联系方法，告诉潘老师。他说：“我和张先生通过电话了，你可以去拜访他，我因为要照顾老伴不能去，你代我赠送一册《若己有居文集》，请他指教。”

因为这么一种机缘，我带着潘老师的信和书，走进了浦东杨思张用博先生的家。他对重新与老友取得联系感到高兴，信笺上印刷的《若己有居》印鉴正是他的作品。张先生在《尚犀书刻》上题写了名款，托我带给潘文彦先生。

当天下午，我就把张用博赠书带到了潘老师家。他认真翻阅，对张先生临摹诸家形神兼备并形成自己书体的成就感佩不已，动情地说：“这些年不见，他有了很大变化，在艺术的天地里走出了新路。以后有机会当认真研读，撰文推介。”

一对失散多年的老朋友重新取得了联系，在我也感到非常欣慰。现在两位八旬老人各自忙着创作的事，潘文彦老师在准备《若己有居文存》，张用博先生追求书刻艺术更上台阶，艺术创作都可谓风华正茂。相信在他们九十岁、一百岁的时候，会为人间留下更多更美的作品吧！

2012-11-27～12-11

链接：再访张用博先生

张用博在从艺五十周年回顾展上（图片来自新浪博客）