青青翠竹映禅心

青青翠竹映禅心

——记韦小宝和他的墨竹

文/董少校

艺术家不可避免与周围世界打交道，其职业身份与艺术成就往往存在这样那样的关联。在西方艺术史论领域，艺术家与赞助人的关系是一个非常重要的命题。白谦慎对傅山与精英社会的互动、吴大澂与晚清官员的交往等有过深入研究，认为应酬方式在很大程度上影响了他们创作书法的形式及频度。在这个意义上，认识韦小宝的墨竹时，无法剥离他的商人身份；换个角度也可以说，商业资本及其附加的文化资源融入韦小宝墨竹的创作与传播，形成有意味的互动。

韦小宝创立“醉美”品牌，在寸土寸金的淮海路经营文化餐馆“醉美天下”，以浓郁的艺术特色吸引着远近宾客前来聚宴。不管大厅还是每个包房，都悬挂着名家书画，韦小宝的墨竹也陈列期间，彰显着清雅的格调。他对墨竹情有独钟，绘画以竹子为唯一题材。韦小宝每当路过竹子都禁不住停下脚步，通过观察竹子形态汲取创作的灵感。他的微信里不时推送“知竹长乐”的图文内容，颇有“不可一日无此君”的味道。在中国的绘画及文化传统里，竹子有着深厚的寓意，象征高洁谦逊的人格、超拔脱俗的品质。苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”，精神享受重于口腹之需；禅家说“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若”，为竹子赋予浓厚深沉的宗教意蕴。将竹子作为表现的主题，或许包含着韦小宝对旷远人生境界的期许与追寻。

探析韦小宝的墨竹，可以发现有两种相反的艺术特征，一曰醒，一曰醉，蕴蓄着佛意禅心。醒竹面目清隽秀润，洗练的笔墨绘出疏朗的枝叶，透出谦谦君子之风。醉竹则体态萧劲狂野，运笔迅疾，表达喷薄而出的豪情与酣畅淋漓的意气。如曾刊登于《新民晚报》的墨竹清瘦洒脱，疏密有致，配以右上题跋，荡漾着文人闲雅情趣。其师韩天衡点评“穿插有度，有骨力，宜保存之”。在醉美天下书房悬挂的“王维诗意图”则堪为醉竹的代表作，风吹竹动，潦草的笔墨中蕴含着张狂不羁的性情，与徐庆华草书对联“狂来轻世界，醉里得真如”相映成趣。醒竹与醉竹大致与创作者的醒或醉相对应，但并非绝对。两种竹子显出截然相反的审美情趣，韦小宝出于个人性情强化了这样的分类，是他对于竹题材绘画的贡献。

韦小宝专攻墨竹，以写竹为乐，尝试绘画晴竹、风竹、雨竹、雪竹、月竹、老竹、新竹等形态，在水墨之外使用朱砂、金粉、丙烯等不同颜料，载体则涵盖瓷器、紫砂、茶席、丝巾、旗袍等多种材质。万变不离其宗，出发点在于笔墨本身的特性。艺术衍生品具备了实用功能，与人们的日常生活相亲近。与其说这些探索源于韦小宝“艺高人胆大”，不如说他运营的实业为他开拓艺术疆域提供了人脉资源和经济支撑。审美的日常生活化与日常生活的审美化已成为时代趋势，作为实业家，韦小宝具有更多将艺术与生活融合的机缘。新华社上海分社与上海市交警总队制作并免费发放数千柄公益扇，上面用的是小宝提供的墨竹；他的作品被做成巨幅形象广告，在虹桥机场展映；最近，一家大型金融机构筹备开业典礼，向韦小宝订制了六百只竹青花瓷盘、六百条墨竹围巾。他的墨竹在慈善晚会上也有不俗表现，曾拍出十多万元高价。很难否认，获得如此多的合作机缘与他的商人身份密切相关。这些展示也足以表明，主事者认定韦小宝的绘画已达到相当水准，而且契合受众群体的欣赏口味。

资本的力量无往而不胜，扩大了韦小宝的艺术影响力，并反过来促动的创作，商人和艺术家两种身份形成正向的循环。因为内心在守护着艺术，他比普通商人更多一份温润的情怀；因为有绘画的雅好，得以结识各界喜爱艺术的朋友，他的事业更多了些延伸扩展的可能。韦小宝最近成立了文化公司，在经营餐厅之外谋求文化创意领域的新作为。他从来没有满足于当一名纯粹的艺术家或者纯粹的商人，跨界融合是他长远努力的方向，制作墨竹衍生品、开展艺术品微拍都仅仅是开始。

春秋代序，韦小宝在他的竹子世界里求索，实践着日常生活的审美化。未来等待他的，相信是更加敞阔的艺术天地。

2015-11-16

（收入韦小宝绘《孤心知竹》，上海书画出版社，2017年11月）

人物简介

韦小宝，1971年生，四川成都人，现居上海。醉美品牌创始人。钟情于画竹，2014年师从韩天衡。墨竹在《新民晚报》、《解放日报》、《钱江晚报》等发表，曾参加“百乐雅集——韩天衡师生第十届书画印展”。作品被杭州径山寺、上海静安寺、东海观音寺、海安如来寺、山东荆山寺以及世界知名收藏家埃斯卡纳齐等收藏。