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乡村里的正能量 ——评纪录片《乡村里的中国》 （ 返回 ）
文/董少校
要说纪录片是现实生活“真实客观”的呈现，那可能就错了。完全的客观其实并不存在，正像有一千个读者就有一千个哈姆雷特，每位导演面对同一个世界也会有完全不同的表现方式。如果他对不堪的现实感到悲观，影片呈现出来的或许是伤感沮丧；当他用包容和慈悯面对苦难，那么作品就会充满信心与力量。 当代中国农村是个复杂的综合体，文学艺术家可以从不同的侧面去审视，借助作品将个人的判断和对农村的感情固化下来。路遥、陈忠实、谢晋等都有过精彩的表达，他们的作品因为博大、传神而成为一代人的文化记忆。且不说大江南北分布着千千万万个农村，即便是面对同一个村庄的1000小时影像素材，不同的导演也可以也可以剪出不同的主题：春华秋实、朝阳夕霞的田园牧歌，村官贪腐和紧张的干群关系，年轻人外出打工造成的农村空心化，现代科技与西方文明冲击下的精神文化危机……在纪录片《乡村里的中国》里，焦波向观众提交了自己的答卷，他用含泪的笑揭示苦难背后的温情，以373天的耐心挖掘中国乡村里的正能量。 不设旁白解说是《乡村里的中国》的显著特色，能够这么做是因为焦波摄制团队有一年的跟拍作为基础，靠不同场景的拼接就足以串联起一个个连贯的故事，然后这些故事共同构成杓峪村的人文版图。同样是那些人，同样是那些事，都成为闭合而圆满的回路，讲述的方式彰显 了导演驾驭素材的匠心和对那片土地的深厚感情。 第一条线是杜深忠，这是焦波浓墨重彩予以描画的人物。日复一日的劳作中，他为精神生活保留着一方天地，想要有一把琵琶。可以说，杜深忠的中国梦就是琵琶梦。他刚提出这个想法，就遭到妻子的 抢白：儿子想买电脑还没着落呢。不过，杜深忠还是先斩后奏买回了琵琶。新的冲突接着生发出来：妻子责怪他瞒报琵琶价钱，又嫌他弹得跑了调。影片最后，杜深忠登上杓峪村春节联欢晚会的舞台，为妻子歌唱《沂蒙山小调》作伴奏，既实现了弹琵琶展示个人风采的梦想，又使老两口从拌嘴吵架达到和谐共进之境。发生在他身上的另一个故事是种苹果，授粉扎袋的辛苦、丰收的喜悦、售卖不畅的焦虑，都得到了精确细腻的刻画，直到最后杜深忠与苹果商讨价还价，谈妥价钱，一车苹果消失在夜色中，故事有了踏实的着落。 再看村支书张自恩这条线。这位当家人面临的误解、责骂乃至人身攻击一直没断过。建小广场的时候，一位村民说被割倒的树是自己的，向着张自恩骂骂咧咧，让他给树磕头；村里要修路，另一位村民说妨碍了自家以后盖房子，冲张自恩吆五喝六；房东张光爱被人敲了一 闷棍，怀疑是邻居干的，索要一万元，张自恩跑了这家跑那家，忍着委屈分别去调解；春节前他主持召开村委会，一位村委嫌工资太少，甚至都不够摩托车油钱；他还被人举报有经济问题，费神去应付查账。这一桩桩一件件，都表现了农村基层干部的艰难和酸楚。然而就是在这个带着些许匪气的农民身上，透出一种知其不可为而为之的坚韧。比如，他愿意从自己的工资拿出200块钱补给其他村委，年前他到开发商那里送礼说好话，无不体现出维持工作大局的责任和担当。素材的拼接来自于导演的思想和智慧，张自恩经常很无助却从未沮丧，让人们看到改变的希望。 相比之下，单亲青年磊磊、房东张光爱这两条线来得略微单薄，可是在困顿茫然之外，观众还是可以感受到他们的爱与尊严。磊磊说，这个破家对我一点好处都没有，真是不想回来。他爸爸并不发火，对这种抱怨只是报以沉默。磊磊开始不想去认妈妈，后来终于认了，单亲的他重获感受母爱的机会。在村里春节晚会上，他出人意料地演唱《父亲》感谢爸爸，打动了全村观众的心扉。母子、父子都达成 心灵的和解，或许没有比这更让人温暖的结局了。张光爱遭人暗算，到很多地方寻求解决，却没有头绪。她言辞激烈，甚至想回打一顿，为的就是争个理。透过她的颟顸，观众可以感受到中国农民不服输、要说法的坚硬品格。 尽管艰难，依然坚守，心怀梦想远行，这是焦波对中国农民的理解。《乡村里的中国》朴实无华，蕴含着超越苦难的达观情怀，传递着催人泪下的力量。作品的风格是创作者人格的外在折射。正如艾青诗句所说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”毫无疑问，《乡村里的中国》是一部散发正能量的影片。这份正能量来自杜深忠、来自 磊磊，来自沂蒙山区那片广袤厚实的土地，但归根结底来自导演焦波。影片最后打出字幕“谨以此片向中国农民致敬”，作为一名观众，也要向慈悲为怀的正能量之源焦波先生致敬。
2014-3-30
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