听王蒙谈文学与想象

“想象在文学中有什么作用”已经不是个新鲜话题了，大凡能写点文章的人，都不会否认想象在文学创作中的特殊重要的地位。前不久，王蒙在交通大学做了一场名为《文学与想象》的演讲，给想象分了类，也谈到了他对想象的理解。笔者听了他的报告，回来后颇有一番感想。

说不上是根据什么标准，王蒙笼统地把想象分为十几类：生发性的想象，荒诞性的想象，回忆性的想象，故事性的想象，夸张性的想象，戏剧性的想象，诗性的想象，低调性的想象，对比性的想象，强调性的想象，形象性的想象。他举了古今中外的小说、戏剧、诗歌等方面的例子用以说明想象的普遍性和不同想象的特点。这种分类在逻辑上并不怎么严密，因为各个类别在内容上可能互相重合。在一所以理工科为主的学校里大谈想象的分类未免太专业，那种蜻蜓点水般的介绍又给人一种轻浮浅薄的感觉——既不能指导文学创作，也不会对阅读鉴赏有什么帮助。活动开始前校园里出现过一票难求的火热场面，后来包括笔者在内的好多同学都觉得，王蒙的这次演讲是盛名之下、其实难副。

关于想象的作用，王蒙认为，想象是进入文学世界的钥匙，没有想象力的人便不会有创新。他还说，文学的想象会推动一个民族的想象。

在演讲中，王蒙几次提到了自己的小说。他曾有过坐着闷罐车去探望亲属的经历，后来他根据这段经历写成了小说《春之声》。这中间他发挥了合理的想象，以便于更好地表现主题。本来，他在车上听到的音乐是邓丽君的歌曲，写在小说里的却是约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》。还有一次，王蒙去福州看歌舞演出，一只鸟飞到了舞台上空，横冲直闯飞不出去。他觉得，那只鸟飞行的姿态却与现场的气氛很和谐，演员的才华、音乐的韵律、观众的激情仿佛都是它指挥出来的。他把这些现实和想象糅合起来写到了小说《神鸟》里面。

似乎可以说，属于王蒙的时代已经过去了，他那灰白的头发、深刻的皱纹、蹒跚的步履、低沉的语调、了无新意的演讲内容无不给人一种这样的感觉：王蒙老矣。