生命学问两相融

生命学问两相融

——读周保松《走进生命的学问》

第一次知道周保松的名字，是在年初《南风窗》杂志上读他的《为什么要追求自由》。这是个看上去宏大宽泛的题目，读来发现作者讲得深入浅出，不是引经据典转述一些枯燥的言论，而是娓娓道来，用平白的话讲出关于生活的意义、人生的选择等朴素的道理。在行文的姿态上，作者没有高高在上板起脸孔教训人，而在进行一场推心置腹的交流。这篇文章虽然只有三四千字，却快速地进入探究自由相关价值的境地，作者一定是个有智慧而诚恳的人。初识周保松，我便根据文末提示添加了他的微博。

在微博里谈及《为什么要追求自由》，周保松说道：“此文用了我不少心力，请大家批评指正。更重要的是，下笔时，我是很想藉此文向许多我认识和不认识的朋友致敬，那些努力珍惜自由和争取自由的人。谢谢你们。”感染力不是凭空而来的，这印证了我初次读此文时的一个判断：他不是躲在书斋里的说教者，而是把生命融入学问，让学问具备了生命的品格。

其后，我在微博里得到了周保松文章的更多线索，知道他的新书《走进生命的学问》将问世。出于对一篇文章的信任，我在3月31日就上网下了订单，购买这本“2012年4月北京第1次印刷”的书，并很快拿到手，一睹为快。同样是借助微博，我得知4月21日周保松在上海季风书园举行读书演讲会，也毫不犹豫地参加了，早早去排队，为此还把当晚的话剧《画皮》演出票转送给别人。

书中自序第一句便说：“走进生命的学问，是我追求的境界。”这句话是打开周保松生命之门、进入他学问王国的金钥匙。因为有生命的浸入，他的学问变得饱满可亲；因为有学问的指引，他的生命变得透彻丰盈。他同时说：“教育的最高境界，是让学问走进生命，同时让生命启迪学问。”作为香港中文大学政治与行政学系的一名老师，他的人生与为学达到了高度的融合。

周保松在读大学时便十分活跃，积极参与学生会和学生报的活动，捍卫教育理想，追求校政民主化。在感情上，他对校长高锟有一份戒心，因为他是官僚体系的代表。周保松作为学生记者采访过校长，但并不沾沾自喜。1993年高锟接受中国政府委任为港事顾问，周保松和一批同学激烈反对，认为此举政治意义过于明显，不利于香港的未来发展。在他们的要求和组织下，高锟公开与上千学生对话，公开接受质疑，由此引发了校政讨论的传统，在中文大学的历史上书写了浓墨重彩的一笔。一年后，学生报回顾高锟担任顾问起到的作用，周保松为新闻起的标题是“港顾徒具虚名，校长一事无成”，血气方刚跃然纸上。

学生会和行政体系各有主张，思考问题的出发点不一样，在某种程度上形成誓不两立的局面。周保松参与校园政治活动，这是他所信奉学问的一部分，更是他的生命本身。随着时间的推移，他对高锟校长的认识不断变化，由最初咄咄逼人的追问，转为设身处地的体谅，乃至最后感佩至深的问候。周保松用了十八年的时间，从心底与高锟达成和解，甚至拉下脸皮自我批评在异域没有就近拜访校长的“可笑的自尊”。待到他把新出的《走进生命的学问》送给高锟时，昔日的校长已经患上老年痴呆症，不认得这个曾经的学生，也不能阅读了。悠悠岁月，几多波折，几多温暖，这跌宕起伏的经历和生命的深层体悟，怎不让人心生感慨！

在《个人自主与意义人生》一文中，周保松花了大量笔墨阐述哈佛精神与华尔街精神的对撞，亦即大学承载的美好人生和公正社会的理解，与经济利益最大化的资本主义精神的冲突。2007年，哈佛毕业生中58％的男生和43％女生选择了财经金融界，有些学生去找校长福斯特倾诉困惑。这是个问题吗？在上海，大学生毕业后到钱多的地方去不是很普遍的吗？在陆家嘴工作的白领金领们不是备受仰慕的群体吗？财经大学不是对毕业生有多高的比例进入“四大”引以为傲吗？哈佛学生有所挣扎，对“高报酬”的人生取向产生质疑，周保松深入剖析这个不像问题的问题，给出了结结实实的回答：华尔街精神有所欠缺，哈佛学生应当奋起迎战，指出华尔街精神的错误。他回答比福斯特来得更加直接，当然也更为艰难。这可以从一个侧面反映出，周保松有着高远而坚定的追求，他是混沌社会中的清醒者，哪怕面临压力，也要为心目中理想的社会图景鼓吹，引起人们的反思，弘扬更高位的价值精神。

周保松是一个教育者，更是一个行动者，他相信柏拉图的话：“真正幸福的生活，是合乎道德和公正的生活。”周保松也在用一点一滴的付出实践内心认可的价值。他写微博，开专栏，给学生上课，参加集会游行，把自由、权利、道德、公正等他最认可的价值理念通过行动加以彰显。在教学中，他把大量的时间花在学生身上，和他们围绕学问展开探讨，光是给学生改论文、回应他们的疑问，每年加起来就要花去两个月的时间。他所讲授的人生哲学、伦理学、政治哲学、教育哲学与社会合为一体。在香港这样一个高度讲究效率、评价教师同样注重专著论文的地方，把大量学生花在学生身上无疑很“傻”，而周保松就是这么坚持的。

有人说，参加集会游行不会带来社会的直接改变，僵化的体制并不会因简单的呼吁就打破；周保松则持一种乐观的态度，认为制度的公正、权利的保障是逐步完善的过程，站出来表达自己的诉求，本身就是一种胜利。他喜欢用一个词“张力”，常人理解的成功与真正有意义的人生之间存在张力，个人权利和集体主义之间有张力，道德与幸福之间有张力，等等。张力意味着选择的可能和改进的空间，不是非此即彼的单一选项，而是在两者中间取得平衡，乃至两者共同促进。肯定张力显示出周保松的学问取向和人生态度，积极向上而非消极遁世，相信人们可以主动选择，有所作为。读周保松的文章可以感觉到，他在文字中倾注了极大的热情，部分原因或许正在于，他相信这些是可以给别人带去改变的，就算成效微小，也值得认真去做。

在公共生活中，周保松主张平等对待每一位学者、知识分子，特别是不要为精英人物赋予太多的属性，把他们捧得很高，导致歧见纷出，阻碍了平等的交流。周保松同样主张知识分子要摆正身位，不要把自己当作救世主，接受众人的朝拜，那样会背离学问的本意。不论为文、著书还是发微博、作讲座，周保松都像一位可亲可近的朋友，心气平和却妙论迭出，带给人丰富的启发。

季风书园的演讲会热气腾腾，不少观众站着参加了两个小时的活动，周保松先讲四十分钟，接着回答十几位观众的提问。他认为这种讨论的情景非常美妙，大家聚集在一起，超脱日常谋生的环境，交流学问，探究生命的意义。从微博和书中可以知道，周保松对此有着浓厚情结，他经常和学生走出教室，围坐在草坪上讨论。这种做法上承孔子的“浴乎沂，风乎舞雩”，下接新亚书院的教学传统，在融洽的相处中打开心灵，启迪智慧。

理想的生活是什么？我曾认为是创造的生活，给世界带来一些新东西。或许这是不全面的。读过周保松的书，听过他的演讲，我看到了一种理想生活的新维度，这便是生命学问两相融，在相互支撑下，做人立得住，学问钻得深。走进他浸润着生命底色的学问，可以学习到他作为师长的新鲜的道理；走近他包含着学问内蕴的生命，可以感受到他作为朋辈的守望与追求。结识他非常偶然，却是莫大的福分，看到了一个理想生活的样本。走进生命的学问，虽不能至，心向往之。

2012-4-23～4-24

2012年4月21日，周保松在上海季风书园。（董少校摄影）

周保松次日凌晨的微博截图。